دردهای بی بدیل

حکایت (چاپلوسی)

سلطان محمود را در حالت گرسنگی خوراک بادنجان بورانی پیش آوردند. خوشش آمد. گفت: «بادنجان طعامی است خوش.» ندیمی به تعریف از بادنجان پرداخت. سلطان چون سیر شد، گفت: «بادنجان سخت مضر چیزی است.» ندیم باز درباره مضرات بادنجان زیاده‏روی کرد. سلطان گفت: «ای مردک تا این زمان به تعریف از آن می‏پرداختی؟»

گفت: «من ندیم توأم، نه ندیم بادنجان. مرا چیزی باید بگویم که تو را خوش آید، نه بادنجان را».

عبید زاکانی ادیب توانا در این حکایت طنز به زیبایی، چهره نازیبای افراد چاپلوس را می‏نمایاند که می‏کوشند با چرب‏زبانی، ضدارزش‏ها را ارزش و بدی‏ها را نیکی، پلیدی‏ها را زیبا و یا برعکس اینها نشان دهند و مردم را بفریبند.

شگفتا که بیشتر افراد ضعیف و فرومایه که چیزی بارشان نیست و بر اثر روابط و زد و بندها به مقام و موقعیتی دست یافته‏اند، از مدح و ستایش این‏گونه افراد لذت می‏برند و بساطشان را روز به روز گسترش می‏دهند، ولی افراد بالیاقت و شایسته که نیازی به تعریف و تمجید بی‏جا نمی‏بینند، به شدت با آنها مقابله می‏کنند.

امام علی علیه‏السلام می‏فرماید: «زنهار پرهیز کن از چاپلوسی و تملق که از خصلت ایمان نیست».

ناگفته نماند تملق و چاپلوسی، شخصیت گوینده را تخریب و مخاطب را مغرور می‏سازد.

آیت‌الله بهجت در دیدار با وزیر کشور:

خداوند حافظ دین و این نظام است

خبرگزاری فارس: علی کردان وزیر کشور  در سفر به قم با حضرت آیت‌الله بهجت از مراجع عظام تقلید دیدار کرد.

 به گزارش خبرگزاری فارس، آیت‌الله بهجت در این دیدار، مسئولیت‌ها را امانتی در نزد مسئولان دانست و خطاب به وزیر کشور تأکید کرد: تمامی همت خود را مصروف خدمت به مردم کنید و از این فرصت که در اختیار شما قرار داده شده است برای حل مشکلات مردم و ترویج احکام الهی و جلوگیری از بروز معاصی در جامعه به کار گیرید.
آیت‌الله بهجت با تأکید بر ناظر بودن خداوند بر تمامی اعمال و رفتارها افزود:‌ از خداوند بخواهید عملکردتان به‌گونه‌ای باشد که در پایان مسئولیت احساس پشیمانی نداشته باشید.
این مرجع تقلید خطاب به وزیر کشور توصیه کرد: در تمامی کارهای خود به تقویت رابطه خود و خدا اهتمام داشته باشید و از اذکار برای حل مشکلات استمداد نمایید.
حضرت آیت‌الله بهجت در ادامه افزود: مسئولان در کارها و مشکلات به خدا توکل کنند و از او استمداد طلب نمایند. خداوند حافظ دین و این نظام است و کاری از دشمنان ساخته نیست.
وزیر کشور در این دیدار گزارش کوتاهی از جهت‌گیری‌های وزارت کشور و مشکلات آینده به ایشان ارائه کرد و گفت: وقتی پیشنهاد پذیرش مسئولیت وزارت کشور به من شد بنده قبول آن را مشروط به مثبت بودن استخاره قرآن از سوی حضرتعالی کردم و پاسخ شما به درخواست استخاره برای قبول مسئولیت این بود که قبول مسئولیت از سوی بنده به نفع کشور می‌باشد و پس از آن من اعلام آمادگی کردم و اکنون هم خود را نیازمند راهنمایی و دعای خیر شما می‌دانم.

با توجه به اعتراضات گسترده مردمی و بسیاری از نخبگان و کارشناسان دلسوز حوزوی و دانشگاهی و همچنین انتقاد قبلی ریاست شورای نظارت بر سازمان صدا و سیما از ادامه هنجارشکنیهای غیر اخلاقی و غیرشرعی و حتی غیرعرفی سریال بزنگاه، دستور توقف این سریال طی نامه ای خطاب به ریاست سازمان صدا وسیما از سوی ریاست شورای نظارت ابلاغ گردید.

به گزارش رجانیوز ،در این نامه ضمن تبیین رسالت صدا و سیما به عنوان دانشگاه عمومی و وظیفه خطیر این رسانه در ارتقاء بینش فرهنگی جامعه آمده است :
اگر چه رسالت صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران به عنوان رسانه‌ی ملی و مهمترین دستگاه فرهنگی، ارتقای دانش و بینش و منش عمومی آحاد جامعه و گسترش ارزش‌ها، آرمان‌های اسلام و انقلاب به مخاطبان بویژه نسل جدید می‌باشد ولی متأسفانه محتوای برخی از سریال‌های تولیدی شبکه‌های صدا وسیما، نه تنها در این راستا نبوده بلکه متأثر از خاستگاه غربی آن، به عاملی برای رخنه و شکافی برای تهاجم فرهنگی و آسیب‌‌رسانی بر پیکره فرهنگ و دیانت کشور مبدل گردیده است .

دکتر حسین مظفر درابتدای این نامه عدم تعریف صحیح و منطقی از طنز و مساوی دانستن آن با هجو و لغو و تمسخر و رواج فحاشی و الفاظ زشت و هنجارشکنی‌های غیراخلاقی وغیرشرعی و حتی غیرعرفی در برخی سریال‌های تولیدی، از جمله مصادیقی دانستندکه ضمن مغایرت با منویات مقام معظم رهبری در باب کارکرد طنز در رسانه ملی با معیارها و ملاک‌های برنامه‌سازی سازمان نیز به استناد :

بند 16ـ3ـ1 ضوابط و سیاست‌های برنامه‌سازی ( زبان و گفتار برنامه‌های صدا وسیما باید از هرگونه ناسزا، فحاشی، اهانت، کلمات ناشایست مبرا باشد ).

و بند 30ـ19ـ2 ( کلمات، جملات و اصطلاحات چند پهلو که معنایی دور از ادب، اخلاق و شأن مخاطب یا رسانه‌ی ملی را داشته باشد ممنوع است )مغایرت داشته و نشان از انحراف از ضوابط و معیارهای ساخت برنامه دارد و موجب اعتراض شدید مخاطبان وهتک حیثیت رسانه‌ی ملی و تنزل جایگاه والای دانشگاه عمومی سازمان گردیده است .

ویدر ادامه این نامه به ذکر نمونه هایی از پخش الفاظ رکیک و زشت در سریال‌ بزنگاه آن هم در بهترین ساعات معنوی ماه مبارک رمضان از قبیل : « خفه شو، اینقدر زر نزن، میترسم خریتش کار را خراب کنه، گاز بده لعنتی، تو کپه مرگت روبذار، درسته گاهی من خولم ولی تو همیشه خولی، حرف زیادی نزن، چه مرگته، اینا رو از کدوم گوری پیدا کردی، ای یارو عوضی، تا آن روی سگ من بالا نیومده، آشغال‌بر، مرتیکه مزاحم، برو گم‌شو، احمق‌های دیونه، و نمایش حرکات ناپسند از قبیل بازی با انگشتان دست که درعرف نماد و یا معنای زشتی را متبادر می‌کند، انتخاب سوژه مکرر آبریزگاه و دستشویی، توهین به والدین که در دستشویی می‌گوید: « اینجا بوی آقاجون رو میده » اشاره نمودند که در تضاد آشکار درایفای رسالت فرهنگی سازمان صدا و سیما است.

رئیس شورای نظارت در پایان این نامه از مهندس ضرغامی خواست با توجه به تخلفات انجام شده و انتقادات شدید مردم نسبت به توقف سریال مذکور اقدام عاجل معمول و نتیجه به شورای نظارت منعکس گردد

مرکز پ‍ژوهشهای دانشگاه کمبریج :
اسلام به سرعت در آمریکا در حال گسترش است

رسا ، سرویس بین الملل ـ براساس تحقیقاتی که توسط مرکز پژوهشهای اجتماعی دانشگاه کیمبریج آمریکا صورت گرفت اسلام به عنوان سریعترین دین در حال گسترش در این کشور معرفی شده است.

در زمان حکومت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام، دو نفر با هم همسفر شدند. هنگام غذا یکی از آنها پنج قرص نان و دیگری سه قرص نان در سفره گذاشت. آنها به مردی که از کنارشان می‌گذشت تعارف کردند و او هم همراه آنها مشغول خوردن شد. پس از پایان غذا، مرد هشت درهم به آنها داد و گفت «این به جای غذایی است که خوردم.» دو همسفر بنا کردند به بگومگو. صاحب سه قرص نان می‌گفت:« این پول باید میان ما نصف شود.» ولی دیگری می‌گفت:« پنج درهم برای من است و سه درهم برای تو.»

برای قضاوت به حضور امیر المؤمنین علیه السلام رسیدند و ماجرا را تعریف کردند
امام فرمود:« نزاع در چنین موردی شایسته نیست. بهتر است با هم کنار بیایید.» صاحب سه قرص نان گفت:« جز به قضاوت حق و خالص راضی نمی‌شوم.» امام فرمود:« حال که چنین است، یک درهم مال توست و هفت درهم مال همسفرت.»
هر دو تعجب کردند.
امام فرمود:« مجموعاً هشت قرص نان بوده که سه نفر آن را خورده اند. روی هم 24 تا یک‌سوّم می‌شود. تو که صاحب سه قرص نان بودی، هشت‌بیست‌و‌چهارم(24/8) خورده‌ای و همسفرت و مهمان هم هر کدام 24/8 خورده‌اند. پس، از این هشت درهم، هفت درهمش برای همسفرت و یک درهمش برای توست.»

توضیح: 8 قرص نان را سه نفر خورده‌اند. اگر هر نان را 3 قسمت کنیم، جمعاً 24 قسمت می‌شود. (24= 3×8 ) با فرض اینکه هر سه نفر به طور مساوی نان خورده باشند (یعنی هر نفر 8 قسمت )، کسی که 3 قرص نان داشته (یعنی 9 قسمت )، 1 قسمت کمتر از سهم اصلی‌اش خورده است.( 1= 8-9 ) و کسی که 5 نان داشته، (یعنی 15 قسمت )، 7 قسمت کمتر از سهم اصلی‌اش خورده است( 7=8-15 ) به این ترتیب، 8 درهم باید به همین نسبت 7 به 1 تقسیم شود. یعنی صاحب 3 قرص نان یک درهم و صاحب 5 قرص نان 7 درهم بردارد.